树有根，水有源。追根溯源，认祖归宗，是中华民族的天性。在人类的文明史上，姓名一直是人作为社会一员的重要的识别标志。“行不改名，坐不改姓”、“尊姓大名”、“姓什名谁”等这些俗语，充分表达了人们对姓名的重视。

琚”音读居，解释为古人佩带的一种玉。据查除《汉语大词典》以“琚”作姓解释外，还有《中国姓氏大全》亦称其为“较罕见姓”。其他诸 如《康熙字典》、《古汉语词典》、《辞源》、《辞海》等均未将“琚”字作姓解释，另据最新出版的有关姓氏书籍(含《百家姓》)计５０４个姓氏中，均无 “琚”姓存在。因此目前在报纸上或文书里出现的“琚”姓，是“璩”（qu）字的误写。琚应为近代某些历史原因，人们对璩的误写。影响颇广，大都写璩为琚， 有些地方音仍为璩，故经常为琚璩通用璩琚不分。琚应为某次简化字时，人们望文生意，误将璩写作琚。将姓“璩”的写成或读成姓“琚”的，还自以为得意地说 “琚”是“璩”的简化(其实此二字均不在简化之列)，乃至一些人跟着将错就错，以错传错，贻误至今。 琚，应为璩，(一姓两音在全国都是相同）为春秋战国卫大夫蘧公伯玉后人，后为避难，改为璩，取不忘伯玉之意。

蘧（琚；璩）姓之先祖应追溯到周天子的姬姓。周公旦辅佐成王，分封诸侯时，将同父同母第康叔分封到卫地，建都朝歌，史称康叔。随着康叔到卫地的姬姓 祖氏，其中一只居住在蒲邑东不足5公里的一个丘岗上。这里山坳中到处生长着蘧藕，蘧是荷花的另一种名字。 蒲邑位于蒲水和济水之间，古代这里树林成荫，丘岗连绵，山清水秀，池塘洼地蘧花怒放。居住在这里的先民，敬慕蘧花出污泥而不染的高雅 洁净，就以物为地名，曰：蘧丘。 居住在蘧丘一带的周王室后裔，因辅佐卫国国军康叔有功，其中一人被封在蘧丘，封曰蘧伯，后来又设置了蘧伯乡。出此以后，这里的居民以地名（蘧丘）以封爵 （蘧伯）为姓，施有蘧姓。正月初八是先祖伯玉的生日后人为纪念他设立大古会，琚姓在古代写作璩。作为姓氏，璩一般读若渠，其来源出于姬姓。西周初年大分封 时，康叔(姓姬名封)被封于卫，都于朝歌(今河南淇县西南)。至春秋时期，卫国有一位有功的公族子弟被卫君封于蘧，为伯爵，史称蘧伯。蘧伯的后代以蘧(音 渠，又音巨)为姓。由于蘧与璩读音相同，所以蘧姓在发展过程中，部分蘧姓人把姓氏改为意思较好的璩姓，也有少数蘧姓人单把草头去掉，改为遽(音渠，又音 巨)姓。璩姓在发展过程中，特别是在解放以后，多数改为琚姓，读音也相应有所改变，一般读若居。因此，琚、璩、蘧、遽四姓同源，并存于世。

璩”音读渠，除作姓氏外，解释为玉质耳环，据考“璩”姓之先祖为春秋时卫国上大夫蘧伯玉，传二十七世至“秉”，曾任唐光禄大夫，居豫章(今江西南昌市)， 于天宝年间蒙冤遭参，为避祸将其全家分三姓各自逃亡，即易“蘧”姓为“璩”、音同字异，仍为一家。而“璩”字是“蘧”字去草头，去走之，意在愿后人不做 官、不坐车，做布衣平民，耕读传家；加王旁(古汉语称王字旁为玉旁)，意为不忘先祖“伯玉”。因此“璩”姓自唐至今，虽为小姓，亦不失源远流长。中原地区 之“璩”姓，据有关史料载，均系明洪武十八年自山西迁居于此。 　　 北宋钱塘儒生编撰之《百家姓》，最初所载只有４１１姓，而第３０６姓即为“璩”姓，《中国姓氏大全》亦称璩姓“分布较广”。

聚居有：河南、山西、湖北、浙江、安徽、河北、山东、江西、浙江、江苏等

历史上“王蘧”伯玉为山西人，曾在豫章（南昌）为官，后定居今河南西北新乡境内。孔子曾问道于璩伯玉”（学生？），又听人讲孔子曾带门人住在璩伯玉家（管 家？），经璩伯玉介绍得见什么王。 “王蘧”伯玉为山西人，曾在豫章（南昌）为官，后定居今河南长垣县伯玉村。沿着祖先生活过的轨迹看，从河南到江西，包括中间的湖北，琚（璩）大的聚居应该 都是“王蘧”伯玉那时留下的子子孙孙。我甚至假象，古时，“王蘧”伯玉带着浩浩家族经行，到某地，有某子掉队，就地住家开始繁衍生息。琚姓应起源于河南， 战国时代卫，末期弱，五次迁都，多在河南境内，最后在今焦作境内。“王蘧”伯玉也应是在后期才定居今新乡长垣县。 每年正月初三、六、九，琚氏后人到长垣县蘧贤祠祭奠。景象颇为壮观 至于以后的迁徙，应该都是后话，兰州，山东等几地琚姓也多出自河南 汉时，有弟兄三人定居今河南济源、孟县，繁衍生息。

郡望堂号【堂号】"石波堂"：明朝进士璩光岳，任兵部职方司员外郎，后升吏部，著有《石波馆集》。 "西川堂"：唐代良吏璩瑗，官光禄大夫，封为西川侯。 【郡望】豫章郡：汉朝将秦朝时的九江郡改为豫章郡，治所在南昌。相当于现在江西省境内地区。

黎阳：古代县名。西汉时置，相当于现在河南省浚县以东一带地区。

汲郡：晋时置郡。故址在今河南省汲县。
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